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(1079, Le Pallet, près de Nantes - 21 avril 1142, près de Chalon-sur-Saône) | (1079, Le Pallet, près de Nantes - 21 avril 1142, près de Chalon-sur-Saône) | ||
Abailard, ou encore Abeilard Pierre | Abailard, ou encore Abeilard Pierre | ||
Philosophe, dialecticien et théologien chrétien | Philosophe, dialecticien et théologien chrétien | ||
Né dans une famille poitevine établie en Bretagne, il a été abbé de Rhuys mais a exercé principalement dans le domaine royal (Ile-de-France actuelle), d'où sa renommée à travers tout l'Occident comme professeur appointé par des familles aristocratiques et comme compositeur de chansons. Sa notoriété, importante dès le début du XIIe siècle, aboutira à l'extension du statut de clerc au corps enseignant et étudiant. Il explique à de nombreux étudiants les textes fondamentaux de la logique et l'Écriture. | Né dans une famille poitevine établie en Bretagne, il a été abbé de Rhuys mais a exercé principalement dans le domaine royal (Ile-de-France actuelle), d'où sa renommée à travers tout l'Occident comme professeur appointé par des familles aristocratiques et comme compositeur de chansons. Sa notoriété, importante dès le début du XIIe siècle, aboutira à l'extension du statut de clerc au corps enseignant et étudiant. Il explique à de nombreux étudiants les textes fondamentaux de la logique et l'Écriture. | ||
Auteur latin, entre autres, de ''Oui et Non'', premier ouvrage à être diffusé, de son vivant, à un large public non spécialisé, il est un des principaux acteurs du renouveau des arts du langage au sortir du Haut Moyen Âge carolingien entrant dans la réforme grégorienne. Il initie au sein des écoles cathédrales les études aristotéliciennes et fonde en 1110 à Sainte Geneviève le premier collège qui, préfigurant l'Université, échappe à l'autorité épiscopale. Il se fait moine en 1119 à Saint-Denis mais voit en 1121 au concile de Soissons son cours ''Théologie du souverain'' | Auteur latin, entre autres, de ''Oui et Non'', premier ouvrage à être diffusé, de son vivant, à un large public non spécialisé, il est un des principaux acteurs du renouveau des arts du langage au sortir du Haut Moyen Âge carolingien entrant dans la réforme grégorienne. Il initie au sein des écoles cathédrales les études aristotéliciennes et fonde en 1110 à Sainte Geneviève le premier collège qui, préfigurant l'Université, échappe à l'autorité épiscopale. Il se fait moine en 1119 à Saint-Denis mais voit en 1121 au concile de Soissons son cours ''Théologie du souverain bien'' dénoncé pour sabellianisme et livré à un autodafé. En 1125, son traité d'éthique ''Connais-toi toi-même'' fonde la notion de culpabilité non plus sur l'acte commis mais sur l'intention. Féministe et partisan de l'éducation des femmes, il fonde en 1131 en Champagne la première abbaye qui suive une règle féminine, le Paraclet, refuge de femmes savantes. En 1140, sa ''Théologie'' pour les étudiants fait l'objet d'une seconde condamnation pour hérésie. | ||
Abélard, protégé du rival des Capétiens, le comte de Champagne Thibault, a été un objet de scandale: il séduit Héloïse, fille lettrée, nièce du chanoine Fulbert ; ils ont un fils qu'Héloïse nomme Astrolabe ; Fulbert les contraint à un mariage qu'ils veulent garder secret. Il sera abbé réformateur à Saint-Gildas de Rhuys en Bretagne, avant de revenir enseigner à Paris. | Abélard, protégé du rival des Capétiens, le comte de Champagne Thibault, a été un objet de scandale: il séduit Héloïse, fille lettrée, nièce du chanoine Fulbert ; ils ont un fils qu'Héloïse nomme Astrolabe ; Fulbert les contraint à un mariage qu'ils veulent garder secret. Il sera abbé réformateur à Saint-Gildas de Rhuys en Bretagne, avant de revenir enseigner à Paris. | ||
